其實按照世間種種比喻
都不是很貼切
如果按照我的理解
假如將愛因斯坦比喻為釋迦牟尼佛之類的教主佛
而跟著愛因斯坦學習的學生就好比是佛陀的親傳弟子
而跟著愛因斯坦學習 將愛因斯坦的這套相對論完全地學會之後的學生們則可自由自在地運
用這套理論並獲得教授師的資格 而這教授師的資格就好比是最高的果位---阿羅漢 而隨
著對相對論理解程度的不同則依次分為三果 二果 乃至於一果
假設現在有學生心中如此思維:"我不想成為教授師(阿羅漢即佛) 我要成為愛因斯坦(教主
佛) 因為愛因斯坦(教主佛)比教授師(阿羅漢即佛)偉大 即使其他教相對論的教授師們(阿
羅漢即佛)與愛因斯坦(教主佛)一樣都具備教授師(阿羅漢即佛)的資格 我也認為愛因斯坦
(教主佛)比較偉大 所以我要成為愛因斯坦(教主佛) 不想成為教授師(阿羅漢即佛)"
諸位瞧瞧 這樣不是很好笑嗎?
都不是很貼切
如果按照我的理解
假如將愛因斯坦比喻為釋迦牟尼佛之類的教主佛
而跟著愛因斯坦學習的學生就好比是佛陀的親傳弟子
而跟著愛因斯坦學習 將愛因斯坦的這套相對論完全地學會之後的學生們則可自由自在地運
用這套理論並獲得教授師的資格 而這教授師的資格就好比是最高的果位---阿羅漢 而隨
著對相對論理解程度的不同則依次分為三果 二果 乃至於一果
假設現在有學生心中如此思維:"我不想成為教授師(阿羅漢即佛) 我要成為愛因斯坦(教主
佛) 因為愛因斯坦(教主佛)比教授師(阿羅漢即佛)偉大 即使其他教相對論的教授師們(阿
羅漢即佛)與愛因斯坦(教主佛)一樣都具備教授師(阿羅漢即佛)的資格 我也認為愛因斯坦
(教主佛)比較偉大 所以我要成為愛因斯坦(教主佛) 不想成為教授師(阿羅漢即佛)"
諸位瞧瞧 這樣不是很好笑嗎?
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