釋尊降生於東北印度之喜馬拉雅山麓，那是一個小國，釋迦（SAKYA）族就是此國的主人。那是一個當時存的貴族共和國之一，居於羅泊提河（RAPTI)東北，面積約三百二十平方里之處，分有十個小城邦，再從這十城之中選出一位最有勢的城主，作為他們的王，迦羅衛城（kapila-Vastu）的淨飯（Suddhodana）王，就是他們當時共和國的領袖，釋尊悉達多（Sa－rtha 一切義成）便是淨飯王的太子。
據舊來的傳說，釋迦族是雅利安人的剎帝利種，出於名王甘蔗之後裔，甘蔗王族則出於瞿曇又稱喬答摩（Gautama）仙人之後，故以瞿曇為氏。
但據近代的史家，例如日本的荻原雲來、藤田豐八，以及我國的印順法師等，均主張釋迦族不是白皮膚的雅利安人，而是黃種的蒙古人。
依據律部的考察，釋迦族與跋耆族等相近，而且釋迦族不與雅利安族通婚，彼此均被視為非我族類，釋迦族及跋耆族出身的比丘，也有以佛是我族的佛而誇耀。又據玄奘《大唐西域記》所記當他遊印時的人種分佈狀況，釋迦族等的地區，乃為黃種人所居，今日的尼泊爾，當然更不用說，那是蒙古族的黃種民族。
迦羅衛的今址，是在尼泊爾國境內的畢柏羅婆（P1va）地方，經已發掘到的古蹟予以證實，即在北緯二十八度三十七分，東經八十三度八分之處。
釋尊之母摩訶摩耶（Maha－ma－ya）夫人，是天臂（Devadaha）城主之女，此城位於盧尼河（今之Koha－na）之東，也是釋迦族中的十個城邦之一，所以這兩城之間，保持有傳統的姻親關係。摩耶夫人將要分娩之前，依時俗返回娘家生產，但在半途進入她父王的別宮－－藍尼（Lumbin1－oka）樹下，釋尊降臨了人間。
以往之所以會認為釋迦族是雅利安人,僅僅是根據舊來的傳說而已.傳說又豈能當真!?哈哈哈...
"又據玄奘《大唐西域記》所記當他遊印時的人種分佈狀況，釋迦族等的地區，乃為黃種人所居，今日的尼泊爾，當然更不用說，那是蒙古族的黃種民族。"
有沒有看到?除了兩名日本學者與印順法師外,又加上玄奘法師掛保證,你卻不信,反而相信"傳說",豈不可笑至極!?
不要一提到黃種人,就想到我們中國人, 泰國人也是黃種人,你看泰國人的五官非常明顯,輪廓也很深.
我有一個日本友人娶了一個泰國新娘, 我第一次見到她時,簡直驚為天人,皮膚白皙,五官輪廓又美. 我那日本友人之妻是我此生見過最美的女人. 現今的尼泊爾還看得到釋迦族的後代, 全是黃種人,沒一個是白種人.不相信的話,去尼泊爾看看就知道.
據舊來的傳說，釋迦族是雅利安人的剎帝利種，出於名王甘蔗之後裔，甘蔗王族則出於瞿曇又稱喬答摩（Gautama）仙人之後，故以瞿曇為氏。
但據近代的史家，例如日本的荻原雲來、藤田豐八，以及我國的印順法師等，均主張釋迦族不是白皮膚的雅利安人，而是黃種的蒙古人。
依據律部的考察，釋迦族與跋耆族等相近，而且釋迦族不與雅利安族通婚，彼此均被視為非我族類，釋迦族及跋耆族出身的比丘，也有以佛是我族的佛而誇耀。又據玄奘《大唐西域記》所記當他遊印時的人種分佈狀況，釋迦族等的地區，乃為黃種人所居，今日的尼泊爾，當然更不用說，那是蒙古族的黃種民族。
迦羅衛的今址，是在尼泊爾國境內的畢柏羅婆（P1va）地方，經已發掘到的古蹟予以證實，即在北緯二十八度三十七分，東經八十三度八分之處。
釋尊之母摩訶摩耶（Maha－ma－ya）夫人，是天臂（Devadaha）城主之女，此城位於盧尼河（今之Koha－na）之東，也是釋迦族中的十個城邦之一，所以這兩城之間，保持有傳統的姻親關係。摩耶夫人將要分娩之前，依時俗返回娘家生產，但在半途進入她父王的別宮－－藍尼（Lumbin1－oka）樹下，釋尊降臨了人間。
以往之所以會認為釋迦族是雅利安人,僅僅是根據舊來的傳說而已.傳說又豈能當真!?哈哈哈...
"又據玄奘《大唐西域記》所記當他遊印時的人種分佈狀況，釋迦族等的地區，乃為黃種人所居，今日的尼泊爾，當然更不用說，那是蒙古族的黃種民族。"
有沒有看到?除了兩名日本學者與印順法師外,又加上玄奘法師掛保證,你卻不信,反而相信"傳說",豈不可笑至極!?
不要一提到黃種人,就想到我們中國人, 泰國人也是黃種人,你看泰國人的五官非常明顯,輪廓也很深.
我有一個日本友人娶了一個泰國新娘, 我第一次見到她時,簡直驚為天人,皮膚白皙,五官輪廓又美. 我那日本友人之妻是我此生見過最美的女人. 現今的尼泊爾還看得到釋迦族的後代, 全是黃種人,沒一個是白種人.不相信的話,去尼泊爾看看就知道.
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