我的假設

經典裡關於須彌山﹐日﹐月。。。等描述僅是沿用古來印度人之宇宙觀﹐當時印度人以肉眼觀日月﹐故而產生日與月同大之錯覺﹐此其一。另日月繞行 之說法﹐顯示出古代印度人不知地球自轉及公轉之理﹐此其二。佛經中又言﹕“月之光明勝過星辰﹐而日之光明又勝過月之光明。。。”云云﹐顯然古代印度人並不 知道月本身並不發光之理﹐此其三。結論﹐如果現存阿含系列經典確實將世尊的教法完整無誤地呈現出來﹐且完全沒有經過後人增減加料﹐攙雜了世尊未言之物這個 大前提之下﹐便可斷言縱然修行至有大神通甚至達到涅槃境界如世尊者亦無法明瞭物質宇宙之真相。
所謂萬法唯心造﹐許多大修行者所看到的種種境界 ﹐可能是其念力強烈到足以將日有所思之各種景物﹐在非物質空間內真真實實地呈現出來。古代的各大宗教教主或大修行者即使再神通廣大﹐對於地球是圓的。。有 地心引力。。會自轉及公轉。。月亮本身的光明不是出於自身。。。諸如此類的問題顯然是無法以神通力得知。