參加內觀十日課程後記

我於二零零七年五月二日至五月十三日第一次參加了台灣內觀中心之十日內觀課程.由於我遵照規定不帶任何筆記用具,故只能事後靠回想來寫下記得的片段.總之,想到什麼,就寫什麼,若日後再想起什麼,則再加以添補.
佛陀一生當中,主要講戒,定,慧.
戒---即是戒律,在家五戒,比丘227戒,比丘尼311戒.
定---禪定--->觀息法(觀察呼吸).自然的呼吸,不深呼吸,亦不數息,觀察自身的呼吸,並將注意力集中在上唇以上部份及整個鼻子,注意其感受.(我作此練習時,無任何感受)
慧---智慧--->內觀法(觀察感受).先觀察身體各部分的感受.從頭頂一小點至整片頭皮,再來感覺臉部,右肩,右上手臂,右手肘,右下手 臂,右手腕,右手,右手指尖.--->再來換左肩,左上手臂,左手肘,左下手臂,左手腕,左手,左手指尖.--->喉嚨,胸部,腹部,小腹至 以下部分.--->上背部,下背部至以下部分.--->右大腿,右膝蓋,右小腿,右腳,右腳趾頭,右腳趾尖.--->左大腿,左膝蓋, 左小腿,左腳,左腳趾頭,左腳趾尖.----->然後由腳趾尖一直觀察回到頭部.其次為對稱觀察(左右手同時觀察,左右腳同時觀察).最後則為流暢 地掃瞄全身,直到整個身體消熔了,再進一步穿透皮膚表層,向內觀察到內臟,最後整個身體消融了!(作此練習時,我終於有了覺受)
此次內觀禪修之助理老師為恆定比丘尼師(曾留學美國拿博士學位)
唸咒,觀想,數息,調息,念神佛名號雖可使心念專注,但只能改變心的表層-->意識,而不能改變心的底層-->潛意識,故無法解脫煩惱,見涅盤實相,非世尊所傳之法,而是外道法.
從開示CD裡聽到,只有緬甸保存了佛陀的內觀法,而泰國,斯里蘭卡皆已失傳,但是明明泰國及斯里蘭卡還保存著內觀法啊!哪有失傳!?只是方法不同罷 了!!我納悶,同樣是佛陀所傳之內觀法,為何緬甸系統之內觀法與泰國,斯里蘭卡之內觀法不一樣???(我比較喜歡斯里蘭卡式的內觀法)(註:泰國跟斯里蘭 卡的內觀法幾乎是相同的)
我在作觀息法練習時,完全沒感覺.直到作內觀法的練習時,才有一些覺受.
第四天課程結束當晚躺在床上準備入眠時,見一片青色琉璃狀之光在上方漂浮著,此時我眼睛是睜開的,也就是說我是在眼睛睜開的狀態下見到一片青色琉璃狀之光,約莫浮現一分鐘之久.
內觀中心的女學員睡的是三層樓別墅式的套房,而男學員睡的卻是木板隔間通舖寮房,既然大家都是來此修習內觀法的,理應一律平等對待才對,怎麼還對男 女起分別心對待呢???!!真是不解???!!!(雖然心中不免有此疑問,但因為我很喜歡睡在榻榻米上的那種感覺,所以這十一天,我每天都睡的很香 甜!!^^)
內觀中心園區內種了蒲公英,第一次真實地看到蒲公英.也看到了白鷺鷥在園區內悠哉悠哉地散步.
神聖的靜默,這點很棒,我徹底奉行!
靜坐時間終於做到能持續一個鐘頭.
在此次課程當中,我有五天過午不食,所以我等於受持了五天的八關齋戒.
沒想到藝人唐治平也來參加這個課程,而且還是舊生,不過課程結束前一天就悄悄地離開了.
課程結束當天,全體學員被分配大掃除,有人問什麼時候可領車鑰匙,中心法工回答:"打掃完才行!"    ( 言下之意好像是怕人未打掃就先行離開???!!!我覺得若真有人不願意打掃,要走就讓他或她走,其實不應該勉強人的,尤其是這樣的回答方式似乎有欠妥當!!)
回到家之後,決定用信用卡,採定期定額繳納的方式,捐助台灣內觀禪修中心,使更多人能受益,得到正法.